印度男人因新娘陪嫁品少退婚，印度人靠陪嫁品“买新郎”，生女孩压力更大
据《印度时报》3月16日报导，印度一对新人原计划在上一年12月举行婚礼，但新郎却忽然撤销婚礼并表明要退婚理由是新娘“高中成果太差”。报导称，新娘家现已为男方购买了价值1.5万卢比(约人民币1250元)的金戒指，还拿出6万卢比(约人民币5000元)作为婚礼礼金。新娘父亲报警称，新郎退婚是由于嫌陪嫁品太少，新郎曾在婚礼前讨要更多陪嫁品被回绝。
报导称，新郎是在举行Godh Bharai典礼后退婚，该典礼是印度的一种特有典礼，表明新郎家的女人现已接受了新娘。现在印度警方正在测验经过调停处理两边对立。
在印度，陪嫁品是彩礼的7倍
世界银行发布的一份陈述，让印度天价陪嫁品问题成为焦点。
世界银行研讨人员宣布了针对1960年至2008年间印度乡村区域4万桩婚姻的调查成果，该研讨根据占印度96%人口的17个邦的陪嫁品数据，成果显现，95%生女孩的家庭仍在付出巨额陪嫁品。
在受访区域中，女方家庭均匀向男方家庭供给价值约3.2万卢比的陪嫁品(约合人民币2781元)。相较之下，男方家庭供给的彩礼均匀价值5000卢比(约合人民币434元)。
这意味着，女方家庭供给的陪嫁品费用约为男方家庭彩礼费用的7倍。
这笔开支对印度绝大部分家庭而言并不是一个小数目。陈述显现，2007年，印度乡村陪嫁品的均匀开销相当于乡村家庭均匀年收入的14%左右。
高额陪嫁品“购买”新郎
早在1961年，印度政府便公布了《陪嫁品制止法案》，清晰将陪嫁品定性为非法行为。但民间高陪嫁品行为仍然长时间禁之不停。
在印度传统中，女子出嫁时爸爸妈妈须为她预备陪嫁品，方式包含现金、黄金饰品以及其他资产。《新印度快报》评论道：“从字面上讲，女人生命的价值根据她带来的黄金分量。”
天价彩礼的陋俗源于种姓准则。印度的种姓准则规则：施行内婚制，即同种姓间通婚。还答应顺婚，即高种姓的男人能够迎娶低种姓的女子。许多有女儿的低种姓家庭，为了改动社会位置，力争上游与高种姓家庭结亲。
在这种习尚下，高种姓男人成了“紧俏货”，坐地起价，不断举高对陪嫁品数额的要求。急于改动社会位置的低种姓家庭间相互竞争，社会上呈现高价“购买”新郎的习尚，终究构成全民参加的高陪嫁品之风。
世行研讨称，陪嫁品与种姓位置呈正相关联系，高种姓(婆罗门、刹帝利)陪嫁品规范最高。
此外，印度女人社会位置很低，不被答应参加宗教活动。女人受教育的时机也远远低于男性，在工作市场上与男性比较竞争力很低。
2018年各国女人劳作参加率的调研成果中，印度以26.97%的数值垫底。这意味着，大约有2/3的印度女人需求依托男性(大部分为老公或父亲)才干生计。经济的不独立使女人很难有话语权。
陪嫁品压力让普通家庭不堪重负
高陪嫁品的陋俗令女方家庭接受极大压力。世界银行的研讨陈述称，每次婚姻的陪嫁品往往相当于家庭几年的收入，给女方家庭带来沉重负担。
正如印度一句俗语所说：一家若有三个女儿，悉数家产都败光。
不少姑娘由于陪嫁品给家庭带来的巨大压力而被爸爸妈妈嫌弃，或许尚在襁褓中便被摧残。家庭难以付出未来金额巨大的陪嫁品成为印度“重男轻女”的原因之一。
此外，许多婆家因不满所得陪嫁品而与媳妇、娘家发生争执，或因而优待媳妇，导致不少妇女遭受家庭暴力乃至失掉生命。据环球时报征引《新印度快报》报导，印度每天大约有20名妇女死于陪嫁品困扰。许多妇女被残暴杀戮，以便老公能再次成婚，并取得“丧命的高额赢利”。
（归纳九派新闻、年代周报）修改：郑楚翘
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